Bocetos y apuntes para los trabajos de “La Democracia”

Tintas mixtas sobre papel

Folleto que contiene 21 páginas, con bocetos, proyectos y anteproyectos de los murales elaborados por Guillermo Grajeda Mena para el Museo Regional de Arqueología “Rubén Chévez Van Dorne”, del municipio La Democracia, en el departamento de Escuintla.

Página 1. Tiene el título del folleto en el que indica que son bocetos y apuntes para los trabajos del Museo de La Democracia. En el borde superior derecho, tiene escrita la palabra “Dibujos” con marcador negro. En el borde derecho, con lapicero negro, indica las medidas del folleto: “4” x 8” 10”” y “300 x 400 m”.

Página 2: Se observan tres figuras completas de perfil y una máscara, que representan figuras de la Cultura Monte Alto. Una de las figuras y la máscara son grandes, ocupando la mayor parte de la hoja. Otra figura es de tamaño mediano. Las tres tienen detalles bien definidos, hechos con tinta negra. La última figura es muy pequeña, se ubica en el borde superior, al centro; es casi solo una silueta rellena. En el lado derecho está escrito: “Estudios” y “Las Victorias”. En el borde inferior izquierdo tiene escrito el texto: “Masonita: cartón-piedra inventado por W. H. Masson, hecho con virutas y aserrín prensado y un aglutinante plástico”.

Página 3: Se ve un monolito en forma de cabeza gigante, al lado derecho hay una figura humana color azul, que da referencia de las dimensiones del monumento.

Página 4: Hay 4 estudios monocromáticos de figuras que se usaron posteriormente en el mural Cultura Monte Alto. Tres de ellos son mujeres y uno, ubicado en la esquina superior derecha, es una mazorca. Las cuatro mujeres están sentadas y tienen rasgos físicos similares. Una de ellas, la más grande, ubicada en el lado izquierdo, está desnuda y tiene un fondo rectangular de color negro. En la esquina inferior derecha hay dos mujeres con el pecho descubierto, y una tela que les cubre las caderas. La última mujer, en la parte superior central, tiene un esbozo que parece ser una columna, de color negro. En la pieza se leen los siguientes textos, escritos por Grajeda Mena: “Estudios varios para las figuras femeninas del mural para La Democracia”, “Dos muchachas frente a una de las cabezas de piedra”, “El culto al maíz”, “María Cristina”, “Junio y julio de 1972”. Todos los estudios, a excepción del de la mazorca, tienen la firma del autor.

Página 5: Representación de un bastidor dividido en 12 rectángulos. Los 9 superiores son de medidas similares, y los últimos tres (en la parte inferior) son ligeramente más pequeños. Alrededor de los rectángulos tiene escritos los números: 4”, 8” y 22”.  En el borde superior izquierdo está escrito con mayúsculas: “Bastidores”, en el lateral derecho están escritos los textos: “4 paneles de 4 pies de ancho por 8 pies 22 pulgadas de alto”. “Usando pliegos de masonita de 4 x 8””. “Reglas de cedro de 1 x 3””.

Página 6: Tres rostros femeninos de perfil, en color negro. Dos de ellos tienen la firma del autor. El que está ubicado en la esquina superior izquierda es una mujer con un velo que le cubre la cabeza; se le ven sus pechos. Otro está ubicado en la esquina inferior izquierda y es una mujer con un tocado puntiagudo y una argolla en la oreja. El último es el rostro de una mujer de pelo largo, con facciones más detalladas que las demás. En la obra se leen los siguientes textos manuscritos: “Primer ensayo para la cabeza, y el estudio del natural, tomado de María Cristina”. “Uniendo rasgos de Herlinda, de Leticia y de María Cristina, para obtener el tipo olmeca”. “4/VI/72”.

Página 7: Rostro femenino de perfil con rasgos definidos, el cabello hacia atrás y un arete mediano en la oreja izquierda. La obra tiene firma del autor. En el borde superior izquierdo tiene escrito el texto: “La divinidad del maíz. Leticia”.

Página 8: En el borde superior derecho de la página hay una flecha roja que señala el siguiente texto: “En la época arcaica la divinidad del maíz era femenina. Entre los nahuas la diosa del maíz era Cinteotl, y entre los aztecas era Nantzin, que figuraba como mujer”.

Página 9: Perfil de figura con rostro femenino, brazo humano y el resto del cuerpo abstracto, representa la divinidad del maíz. En el lado superior derecho de la pieza está escrito: “El maíz”. La obra está firmada por el artista.

Página 10: Desnudo masculino de pie, está girando el cuerpo hacia el lado derecho. Está desnudo y tiene una pequeña sombra negra en el fondo, a la altura de su cintura. No se le ve el rostro. En el borde inferior izquierdo está escrito el texto: “Estudio para el mural “La cultura olmeca” 1972”. En el borde inferior derecho, escrito con lápiz: “Página 25”. La obra tiene firma del autor.

Página 11: La obra cuenta con dos ilustraciones. Una se ubica en la parte superior y representa un grupo de 6 personas, al parecer de sexo masculino, que están movilizando, con cuerdas y palancas, un monolito de grandes dimensiones. En la parte superior de la imagen se lee el texto: “El trabajo y la cultura”. Al lado derecho de la imagen está escrito: “Boceto para el grupo que representa el esfuerzo por cimentar la cultura”. En la parte inferior de la obra está la segunda ilustración: un hombre semidesnudo, pintado de rojo. Está girado hacia el lado derecho con la cabeza agachada, no se le ve el rostro. Puede apreciarse el esfuerzo que realiza al halar una cuerda que tiene en su hombro derecho. Al lado derecho de la figura se lee: “Las palancas”.

Página 12: Anteproyecto, en blanco y negro, del mural completo La cultura olmeca, que posteriormete ha sido conocido como Cultura Monte Alto. En el borde inferior tiene escrito: “Agosto de 1972”. “La ubicación del pueblo de Thule (actual): 76” y 79” de latitud norte”. Alto: 4.54, largo: 5.97” Tentativamente. 3 x 4.80: tamaño definitivo”.

Página 13: En el borde superior izquierdo de la página, está escrito un texto que contiene 8 bibliografías.

Página 14: Se ve parte de un mapa que tiene identificados los nombres de los volcanes de Guatemala. En la parte inferior izquierda del mapa se ve un paisaje volcánico, compuesto por 6 conos, de uno de ellos sale humo. En el extremo inferior se ven dos figuras cónicas, una de ellas tiene humo y la otra no; podrían representar volcanes. Se leen los textos: “Volcanes de Guatemala”, “Lagos: Atitlán - Sololá, Amatitlán - Guatemala, Ayarsa - Sta. Rosa, Atescatempa - Jutiapa, Güija - Jutiapa”.

Página 15: Breve descripción del mural para el Museo de la Democracia. Menciona los materiales que se usaron, temas desarrollados y nombres de los sitios arqueológicos. En el borde inferior tiene el texto manuscrito: “Oficialmente fue inaugurado este mural el día 14 de octubre de 1972”. “Pintura acrílica”.

Página 16: Desnudo femenino de perfil, hecho con tinta roja. Se ve el rostro con detalles bien definidos y el cabello remarcado, dando idea de abundancia. De la boca le sale una figura sinuosa. En su oreja izquierda se ve un arete de forma circular. El cuerpo tiene rasgos de obesidad, no se ven las piernas ni los brazos. En el borde superior derecho tiene escrito: “Boceto para la figura de la luna”. La obra tiene la firma del autor.

Página 17: Dos fotografías monocromáticas del mural Cultura Monte Alto. En tinta azul tiene escrito los textos: “14 de octubre de 1972”, “Fotos: Estudio Mata”.

Página 18, 19 y 20: En estas tres páginas se describen, mediante manuscritos, todos los murales del Museo de la Democracia, Escuintla, que están divididos en dos grupos. El primero trata “Temas de los once pasajes de la vida indígena precolombina en Guatemala y de su origen”; el segundo “El Popol Vuh”, una colección compuesta por 7 obras.

Página 21: Proyecto a color del mural Cultura Monte alto. Esta pieza contiene todos los elementos de la obra final y está cuadriculada para trabajarla posteriormente a escala. En la parte baja del mural están ilustradas tres de las principales divinidades primitivas del mundo indígena: el Sol, el maíz y la muerte. En el plano principal, siete figuras masculinas arrastran un monolito; en el extremo derecho hay tres figuras femeninas que descansan hincadas, detrás de una mazorca y de otra figura verde, que podría representar una deidad. En el borde inferior izquierdo tiene escrito con tinta roja y azul: “Muro. Alto: 4.34, largo: 5.97; Vitrina. Alto: 1.38”.